Концепция

Констелляционные, системные решения или системные расстановки – это методология процессуальной работы, использующая динамические пространственные образы. Она применяется для картирования текущего состояния системы или поиска наилучшего возможного решения в терапии, коучинге и психологическом консультировании, а также в педагогике, юриспруденции, социальной работе и многих других областях. Система может представлять собой, например, человека, отношения, семью, организацию любого уровня, ландшафт.

Семейные расстановки — это методология, фокусирующаяся на семейных системах и основанная на идее о том, что проблемы передаются из поколения в поколение, создавая стресс здесь и сейчас. Изучая свои чувства и семейные воспоминания, мы можем освободиться от семейных моделей поведения, которые вызывают страдания. Работа с семейными расстановками помогает нам находить причины проблем и решать их.

Альфред Адлер был первым, кто использовал термин «семейная констелляция» для обозначения семейных связей и чувства принадлежности, существующих внутри семьи. Классические семейные расстановки были разработаны философом, теологом и психотерапевтом Бертом Хеллингером в период между 1975 и 1990 годами. Он разработал эту форму, объединив свою предыдущую работу в терапии с собственным жизненным опытом.

Травмы предыдущих поколений семейной системы проявляются в проблемах и трудностях ныне живущих членов семьи, даже если те, кто страдает от них, не осознают первоначального события. Хеллингер называл системными переплетениями связи между текущими и прошлыми проблемами, которые не обусловлены непосредственным личным опытом и возникают, когда неразрешённая травма поразила семью такими событиями, как убийство, самоубийство, смерть матери при родах. Ранняя смерть родителя или брата/сестры в результате войны, стихийного бедствия, эмиграции или жестокого обращения. Психиатр Иван Бёсёрменьи-Надь назвал этот феномен «невидимой преданностью».

Философская направленность семейных расстановок формировалась путем интеграции элементов экзистенциальной феноменологии, системной семейной терапии и народного мистицизма.

Феноменологическая связь прослеживается в работах философов Франца Брентано, Эдмунда Гуссерля и Мартина Хайдеггера. Их взгляд выражен в экзистенциальной феноменологии и через неё постигает смысл и познание.

Семейные расстановки берут свое начало в системной семейной психологии. Среди влиятельных фигур этого направления — Якоб Морено, основатель психодрамы; Иван Бёсёрменьи-Надь, пионер межпоколенческого системного мышления; Милтон Эриксон, пионер краткосрочной терапии и гипнотерапии; Эрик Берн, автор концепции жизненных сценариев; и Вирджиния Сатир, разработавшая семейную скульптуру — предшественника системных расстановок. За последнее десятилетие многие специалисты по всему миру добились прогресса в дальнейшем развитии этого процесса.

На первый взгляд, концепции Берта Хеллингера могут показаться естественным продолжением трудов нескольких поколений миланской школы, выраженных просто и кратко. Однако при более внимательном рассмотрении становится очевидной повышенная духовность работ Хеллингера. Возможно, это связано с ранним влиянием на Хеллингера католического священника, его деятельностью в качестве зулусского миссионера или его большой любовью к философским учениям китайского философа Кун-цзы (Конфуция). Все эти влияния сочетаются таким образом, что делают труды Хеллингера уникальными. Особое значение имеет различие в традиционных отношениях между родителями и предками зулусов и семейными отношениями обычных европейцев. Хайдеггер постулировал, что быть человеком – значит найти себя в мире, не имеющем четкой, логической, онтологической или моральной структуры. В культуре зулусов Хеллингер нашел безопасность и равновесие, которые были отличительными чертами неуловимого подлинного Я Хайдеггера. Традиционно зулусы жили и действовали в религиозном мире, центром которого были их предки. Они воспринимались как позитивные, созидательные и творческие источники. Связь с предками — центральный элемент процесса констелляции.

Корни созвездия расположены:

1) на основе классических психотерапий и исследований, таких как семейная терапия;

2) шаманизм и африканские влияния, поскольку Хеллингер работал с местными племенами, испытывая системный образ мышления, основанный на родословной и традициях, а также его последствиях;

3) Христианство – признание того, что вселенная превосходит науку.

Предшественниками и источниками влияния метода констелляции являются:

Зигмунд Фрейд, говоривший о следах памяти предыдущих поколений и коллективной памяти человечества;

Карл Юнг, который определил термин «коллективное бессознательное»;

–психоаналитики, продолжавшие работать над проблемами коллективного бессознательного, такие как Франсуаза Дольто и Николя Абрахам;

– Неофрейдистская группа, состоящая из Гарри Стэка Салливана, Эрика Фромма, Карен Хорни и Клары Томпсон, которая стала предшественником семейной терапии. Неофрейдистские теории вызвали фундаментальный сдвиг в психологии: вместо наблюдения за интрапсихическими факторами стали изучаться межличностные явления и их социальный контекст. В середине XX века появились подходы, рассматривающие семью как систему и признающие важность происхождения человека для его понимания.

– Дон Джексон, Пол Вацлавик, Джей Хейли, Джон Уикленд и др., основавшие Институт психических исследований в Пало-Альто (MRI), основанный на идеях известного антрополога Грегори Бейтсона, влиятельной теории коммуникации. Впоследствии институт стал центром семейной терапии;

– Первоначальная идея концепции лояльности, используемой в расстановках, исходит от Ивана Босзорменьи-Надя в контекстная терапия;

– психодраматист Анна Анселин Шютценбергер, работавшая над темой повторяющихся судеб поколений. В качестве рабочих инструментов она использовала как генограммы, так и психодраму;

– Немецкий психиатр Теа Шёнфельдер, которая начала размещать помощников (представителей) в психодраме, имея мало предварительной информации и не репетируя роли заранее.

Сила созвездий заключается в следующем.

  1. Основы теории систем.
  2. Интерпретация пространственных отношений между элементами созвездия.
  3. Использование разрешающих предложений в качестве метода вмешательства.
  4. Основано на восприятии, эмоциях и мыслях людей, заменяющих элементы системы (так называемое замещающее познание).